Mistralenc, blog en lengo d ' oc

                 Uno remarco forço interessanto de Christian Huber

Des générations d’Alsaciens l’avaient remarqué mais Michel-Paul Urban est le premier à en proposer une explication.

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En Alsace, il y a le pays des heim et celui des autres : schématiquement, les noms de communes composés du suffixe -heim se concentrent essentiellement dans l’est, dans la plaine, appuyés le long du Rhin ; au nord, à l’ouest et au sud, les toponymes se terminent plutôt par des suffixes tels que -willer, -wihr, -bach ou -ingen.

Pourquoi ? Michel-Paul Urban apporte une réponse séduisante, qui portera peut-être à débat, dans sa Grande encyclopédie des lieux d’Alsace, publiée ces jours-ci (voir ci-dessous).

L’explication réside dans l’origine de ces suffixes : -heim est germanique (il signifie aujourd’hui chez-soi, domicile, foyer, habitation, et signifiait autrefois patrie d’une tribu) quand les autres sont prégermaniques ; les -willer et les -wihr, par exemple, viennent, comme ville en français, du latin villa (ferme, ensemble de fermes).

La carte des toponymes correspond alors, à en croire l’auteur, à celle de l’invasion de l’Alsace par les colons germaniques : la zone des -heim représenterait « les lieux gagnés par les Germains, notoirement les Alamans, sur les Gallo-Romains, et colonisés au cours des VI e et VII e siècles ». Les nouveaux venus ont renommé les sites qu’ils ont investis. Ainsi, Matzenheim s’était appelé Mazonivillare avant d’adopter définitivement le suffixe -heim.

 Türckheim, "lou fougau di Turcs", es uno de las primièros bourgados germanicos

Quant aux Gallo-Romains, ils seraient donc restés présents à l’ouest, au nord et au sud, et auraient résisté bien mieux qu’on a pu le dire à l’invasion d’outre-Rhin.

On imagine volontiers qu’entre ces autochtones gallo-romains et les colons germaniques, dans l’Alsace du VIII e, la situation était plutôt tendue.

Et Michel-Paul Urban le confirme, là encore, en étudiant la carte des suffixes : il fait remarquer que des communes en -dorf sont concentrées dans des « zones de transition » entre les deux aires, surtout au nord et au sud de la zone en -heim, dans le pays de Hanau et le Haut-Sundgau. 

Reichenweiher / Riquewihr, lou vilatge alsacian que fouguè lou vilatge lou mai jinte de Franço, sario estat germanisat mai tard.

Or, si Dorf signifie aujourd’hui village en allemand, son origine (le francique thorp, qui a donné troupe) évoque plutôt la chose militaire. 

L’auteur estime donc que ces -dorf étaient « vraisemblablement des fermes fortifiées, abritant quelques hommes de troupe », et que celles-ci avaient un rôle pacificateur.

Car Charlemagne et ses successeurs se sont efforcés de concilier des cultures contraires : ils entendaient à la fois préserver les conquêtes territoriales germaniques et promouvoir l’héritage latin et chrétien issu du monde gallo-romain. Ces -dorf auraient donc été créés pour « faire tampon » entre les deux communautés, là où les oppositions étaient les plus marquées.

relisons ce qu'il écrit le 1er mars 1865 à Bonaparte Wyse :

.... Vous jugez excellente la poésie catalane actuelle. Elle s'inspire trop des vieilles idées et d'archéologie nationale. Elle ne vit pas assez dans son siècle et se tient trop en dehors de la vraie nature et du peuple moderne.

(…)Si le cœur de nos vaillants amis avaient battu a l'unisson du mien sur la question provençale, nous aurions accompli peut-être quelque chose... Nous aurions préparé, accéléré le mouvement fédératif, qui est dans l'avenir. Non pas que j'ai l'idée niaise de rêver une séparation de la France. Les temps futurs sont à l'union et non à la séparation. Mais aussi et surtout, ils sont à la liberté, à la liberté des races, des cités, des individus, dans l'harmonie...

N'est-il pas évident, pour tous ceux qui réfléchissent, que l'Europe, même en conservant ses rois et ducs et empereurs, court à l'union républicaine? Si, au conseil des amphictyons européens, la France était représentée par 30, la Provence, le Midi, qui forme le tiers ou le quart de ces 30 unités, aurait donc 10 voix ou 7 voix au chapitre. Et voilà tout.

Mais les félibres se moquent de cela comme de l'an quarante. Seulement comme rien d'inutile ne se produit en ce monde, je suis convaincu qu'a un moment donné de cette semaille littéraire et linguistique naîtra quelque homme de génie pour en tirer parti. La terre des Mirabeau, des Thiers. des Garibaldi, ne jettera pas toujours au service de ses voisins la sève géniale de ses fils. Amen! (1)

(1) Lettre publiée par.M. Jules Charles-Roux (Provençal de Paris, 17 novembre 1912). Il faut ajouter que la plupart des lettres ou documents qui ont éclairé le côté politique de la vie de Mistral sont sortis des Archives Iconographiques du Palais du Roure fondées par M. Jules Charles Roux et perpétuées avec un culte admirable par Mme Jeanne de Flandresy.

 

Remarcan la fourmulo la Provence, le Midi, qui forme le tiers ou le quart qu'endico que Prouvènço pot voulé dire tout lou Païs d'Oc per Mistral.

Pareguè dien si "Contes du lundi" que pareissiou cado dilun dien lou suplement literàri del Figarò qu'èro també un journau literàri à l'epoco.


Alphonse Daudet raconte l'histoire d'un Algérien "qui avait participé pied à pied à tous les combats de Wissembourg à Paris."


Bien sûr, il défend Paris lors du siège. Ensuite il participe à la Commune sans le savoir (il parle trop peu français pour comprendre). Il croit toujours combattre les Prussiens.

Quand les troupes versaillaises entrent dans Paris lors de la semaine sanglante "la barricade se tut. Le dernier artilleur venait de s'enfuir en lâchant sa dernière volée. Le turco, lui, ne bougea pas. Embusqué, prêt à bondir, il ajusta solidement sa baïonnette et attendit les casques à pointes.

 

Óugis d'ordre en francés; crèi qu'acò'i l'armado de Lèire - qu'es pas jamai arribado - e sourtis de sa barricado ple de gaud "Bono, bono, Francèse :"

D audet countùnio : " Vaguement il se figurait que c'était là  cette armée de délivrance, Faidherbe ou Chanzy, que les Parisiens attendaient depuis si longtemps. Aussi comme il était heureux, comme il leur riait de toutes ses dents blanches !... 


En un clin d'oeil, la barricade fut envahie. On l'entoure, on le bouscule.
"Fais voir ton fusil."

Son fusil était encore chaud.
 

"Fais voir tes mains."

Ses mains étaient noires de poudre. Et le turco les montraient fièrement, toujours avec son bon rire. Alors on le pousse contre un mur, et ran !..

Il est mort sans y avoir rien compris."

 

 

Cette histoire a sûrement été inspirée à Daudet par l'héroïsme d'un autre "turco", Ahmed ben Kacy, retranché seul dans une maison qu'il défendit pendant presque toute une journée avant de se faire tuer. Acò se passavo lou 28 de nouvembre de 1870.

A Juranville, dien lou Loiret, l'oustau porto toujour uno placo per coumemoura soun erouïsme. 

Daudet faguè partido di Franc-Tiradours qu'empachèrou li Prussians de prendre Paris.


Les Franc-Tireurs étaient des corps de combattants créés par Napoléon III.


Aviou pas tirat un "meissont numerot" e faziou pas lou servìci de sèt ons, ou èrou trop vièlhs, mas èrou patriotos.


Donc l'Empereur leur fit distribuer des fusils et une cape militaire - uniforme sommaire destiné à en faire des troupes régulières même si elles étaient indépendantes du commandement militaire.


Chaque département avait les siens avec des numéros de régiments de Franc-Tireurs marqués sur la casquette, en général un numéro par canton.



Dans la pratique c'étaient des groupes de copains qui harcelaient les troupes allemandes en zones occupées. Non reconnus comme combattants réguliers par les Prussiens ils étaient fusillés quand ils étaient pris. Il faut reconnaître que ceux qui ont combattu en zones occupées ont eu peu de succès en général et ont donné prétexte à répression. 

      

            Lou bourguinhou Léon Vigneron, fusilhat per li prussians

                       LI FRANC-TIRADOURS DE PARIS

Ceux de Paris en revanche ont été très efficaces et ont été un complément très utile à l'armée.

En effet, un soldat qui fait une veille de nuit après une journée de combat ou de corvées stupides, n'est pas très en forme le lendemain quand les Prussiens attaquent. Le moral des soldats peut baisser.

L'avantage des Francs-Tireurs est qu'ils se battaient quand ils le voulaient, rentraient le soir dans leurs familles et avaient donc bon moral et bon repos, relativement.

Leur enthousiasme les a amenés à faire des sorties jusqu'à Bougival et Argenteuil, sorties qui auraient été irresponsables de la part de l'Armée proprement dite car elles auraient laissé la Capitale sans défense.


Evidemment ils soutenaient les actions de la ligne tant en défense qu'en attaque, avec cette indépendance de commandement qui faisait que les Prussiens ne savaient jamais par où ils allaient passer, d'autant que les officiers français ne le savaient pas eux-mêmes.



Rapides à mobiliser ils ont plusieurs fois tiré d'affaire des régiments mis en difficultés sans compter leurs propres pertes.



Beaucoup d'entre eux seront communards plus tard, plus par patriotisme que par socialisme. 


Alphonse Daudet lui-même aura de la sympathie pour la Commune à cause de cette camaraderie d'armes - sans y participer, pour lui il était évident de tirer sur des Prussiens, pas sur des Français - mais dans ses nouvelles à succès il ne cessera de plaider l'indulgence pour les "communards honnêtes et patriotes trompés par leurs chefs".

Lou primier resistent de Franço en 1940, lou coumandant ou courounèl Guingouin coumo se dis d'uèi - guel se presintavo coumo "le préfet du maquis" reprenguè la fourmulo "Franc-Tiradours" per desinha sis omes, en oumenatge i Franc-Tiradours de la guerro de setanto ounde soun paire, voulountàri de l'armado de Lèire, èro estat tuat.


vèire nouste ligam :

http://mistralenc.over-blog.com/article-la-filho-de-guingouin-fo-visita-lou-lemouzi-resistent-80844553.html 

Sou de l'atge del brouze e sou dounc be arcaïcos, mas aun ja la formos e la loungour dis espasos galesos que farau en ferre quauques sègles daprès. Aquessos d'ati venou de la tribu dis Elvetos.

Lei fotòs sou estados rapugados per Fred Martin. (pas la darrièro çaquedelai)

Li coumentàris sou de Felibre d'Auvernho. (la darrièro fotò també)

Li Galés aviou la moustacho mai courto que dien las pinturos del sègle Dez-o-nau. Li "barbares" se penchinavou e se talhavou la moustacho... coumo nàutri.



           

TURCOS en galés, un singlar en ouvernhat (porcus singularis en lati, cò'i dire particulier)

Un casque forço elegant qu'empacho li "cops de pico", li gronds cops de coustat, en proutegissent li timples.

Aquel escut galés es min impressiounant que l'escut celtibère de l'aute jour, mas es mai precious.

La tèsto d'un enemic vençut, tengudo per la mô 'squerro dicistont que la drèito té inquèro l'espaso.

Li Galés se penchinavou e se talhavou la moustacho, amai prendiou suènh de lours fennos, ... coumo nàutri finalomen.


                        

De sigur, per countenta lei fennos, chalio ja doubri lou porto-mounedo.
Quand èri al licèu li lhibres de lati presintavou aquel proufil coumo lou de Vercingetouris. UER = superiour RIX = rèi CINGETOS = guerrier à chaval.

UERCINGETORIX = supèr rèi di cavaliers.

Uno Galeso de uèi. Se remarco que porto la cinto roùjio per marca que fo partido de la noublesso. Se remarco també que coumo sis aujolos s'es boutado uno mesclanho de liquide e de plantos per avèdre una coulour de piaus mai claro.